HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。【大型】円面黎渓石「花開富貴」。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸23120714。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。新品！和紙製短冊 大14枚、中サイズ6枚　絵付短冊冊子5枚　金色装飾　纏め売り。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。ジュリーたけし⭐︎ サイン。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛け軸 仏事用 正信念佛偈 良海 敬書 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。緑のものは緑。紅いものは紅い。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。掛け軸　七言絶句　眉山。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。